Arte como herramienta de transformación social
El arte transforma socialmente y es avalado por instituciones de renombre:
- OEA. Organización de Estados Americanos. http://www.oas.org/main/spanish/
“en los últimos cuarenta años… los Estados miembros han reafirmado a la cultura como componente integral de los procesos de desarrollo y democratización de la región.
Hoy el tema de la cultura comparte su lugar con otros de igual relevancia, armonizando el progreso cultural con las transformaciones económicas y sociales de los pueblos del Hemisferio.”
- La UNESCO. http://portal.unesco.org/culture/es/
“La cultura es el fundamento necesario para un desarrollo auténtico”.
Se crea debate sobre el arte transformador social
- ¿Es el arte transformador?, ¿por cuánto tiempo?, ¿Para quién es transformador?, ¿Cómo realiza esa transformación?, ¿De quién depende que la transformación se realice?
Los integrantes de la Xarxa Groga lo tienen claro y sus experiencias avalan que el arte y la cultura son herramientas de transformación social. Todos los proyectos de las instituciones integrantes en la Xarxa Groga trabajan a través de la cultura y las artes con niños y jóvenes en riesgo de exclusión social, todos los proyectos han generado una transformación social positiva en sus los beneficiarios directos a los proyectos, en sus familias, vecinos y por consiguiente en los barrios colindantes.
La transformación se genera a través de inculcar unos valores, una ética, plantear una nueva forma de vida, enfocar el arte como conocimiento de uno mismo, del otro, del entorno y de la naturaleza y así inspirar un sentimiento de igualdad y valor que difícilmente es generado en la escuela pública (de baja calidad y con profesionales poco motivados). La transformación se genera al dar visibilidad y protagonismo a quien no lo tiene, al niño y al joven.
Dar visibilidad es dar realidad. La transformación depende en grado sumo de las inquietudes privadas y públicas que respaldan proyectos, realizan seguimientos, los avalen y creen en las propuestas y crean proyectos sostenibles en el tiempo no abandonando el proyecto ni a sus beneficiarios directos.
La transformación social se genera a través de:
Todo el proceso de aprendizaje. Toda a energía, detalle y cuidado otorgado al proceso de creación es el que permitirá generar una transformación social integral en los chicos que luego será divulgada socialmente.
El esfuerzo. El compromiso e implicación de cada uno en el proceso y en el resultado final es fruto de una transformación que va tomando forma.
La calidad. La calidad depende de la conmoción colectiva o de la conmoción estética. Los profesores deben luchar por encontrar esa calidad y que el fruto del trabajo sea bien representado. Lo social no impide calidad y una mala obra no generará transformación social. Un resultado artístico sin consistencia ni calidad no enorgullece al que lo ha vivido, el participante del proceso debe soñar con la realización de su obra y desear el éxito y aceptación de todo ese esfuerzo.
Indicadores sociales. A través del crecimiento en autoestima de los niños y jóvenes. A través del color y calor brindado en esas horas donde se trabaja, se juega y se crea, a través de la alegría y el humor que les invade, a través de la creación de un objetivo, de una ilusión, a través de una formación integral, a través de una profesionalización.
Los pequeños cambios diarios. Cambios generados en cada uno de ellos representan un mundo muy amplio que les permitirá cambiar su ruta de vida y les orientará hacia un futuro más humano y enriquecedor.
El arte social debe respetar la identidad
Se debe tener en cuenta cual es el arte que va a transformar a que sociedad. Cada sociedad posee unos valores y unas costumbres que deben ser respetadas y no alteradas. Tener en cuenta cual es la transformación que se desea generar y si esa comunidad desea transformarse o no. Por ejemplo Daniel Maribur alega que la comunidad Mapuche no desearía entrar en contacto con un circo social o con un teatro, pues esas formas de comunicar no son propias de la cultura Mapuche.
Se debe tomar conciencia de los contactos intergrupales. Muchas veces los expertos antropólogos o sociólogos realizan interpretaciones erróneas de las culturas de pueblos originarios. El discurso de los expertos profesionales se debe escuchar pero no aceptar sin más, sino debatir, confrontar y extraer lo verdaderamente interesante y constructivo. Se debe prestar verdadera atención a los escritos sobre el Arte como Transformación Social.
La transformación social a nivel político no interesa:
Esa transformación, ese cambio, esa autoestima, ese incremento en valores, ese empezar a pensar en los demás, ese incremento en instrucción, en educación, en formación….
Podría causar malestar político ya que forjaría el hablar con el vecino, a la queja organizada, al enfrentamiento con las administraciones públicas, a la agrupación, a las manifestaciones…
Se nombran grandes instituciones (AECI, UNICEF, OEI, Comisión Europea…) que igualmente avalan la propuesta y la moción de transformación social a través de la cultura, la identidad y el arte pero sin asumir una implicación posterior. Las grandes instituciones sociales practican, por lo general, una política asistencialista, de apoyo a nivel de imagen. Actúan como sello confirmador y avalador de certitud pero no crean un compromiso firme. No se implican de frente y con los pies en el barro en el terreno de juego caliente. No perciben todavía que la comunidad mejora cuando el individuo mejora, cuando el vecino mejora y que la transformación debe hacerse en el terreno. Las instituciones públicas desconocen sobre el terreno todos los cambios posibles y la gran transformación social que genera la propagación de la cultura y arte.
Por ahora se defiende la cooperación al desarrollo económico, al consumo, al modo de vida capitalista y neoliberal y no al desarrollo en valores humanos, culturales o artísticos que desde el fondo producen igualmente un desarrollo en el nivel de vida.
Se observa la urgente necesidad de sensibilizar ante el arte como herramienta de transformación social de manera contundente, evitar ser una jornada más con conferencias y figuras relevantes, debe ser un proceso que genere resultados visibles.
La red de la Xarxa Groga y su web deben ser utilizadas como ventana al mundo y demostrar que otra realidad es posible y que la cultura y el arte tienen un papel básico en ella. Se debe:
- Aprovechar la infraestructura de la web www.xarxagroga.org para colgar todo tipo de documentos que avalen lo reformulado
- Aportar materiales y realizar búsqueda metódica por parte de todos los miembros
- Valerse de festivales de las ciudades para abrir un programa en ellos con la temática de “arte como transformador social”
- Realizar una buena difusión, minuciosa y directa de todo material que conlleve a generar un cambio social a través de la cultura
- Difundir las experiencias propias, Eduardo Chavarro afirma ser transformado por el arte, que generó una modificación en su realidad, en su conciencia y que transformó su vida haciendo ahora llegar las artes del circo y el teatro a regiones difíciles y violentas de Colombia.
Las transformaciones sociales de las instituciones de la Xarxa Groga se demuestran día a día, ahora se debe llegar a lo grande, se debe crear una conciencia que pase de lo local a lo nacional, a lo mundial. Debemos mirar hacia delante y pensar que el trabajo diario debe reflejarse pronto en otra escala.
ACCIÓN A LLEVAR CABO:
Realización de unas jornadas de Sensibilización en 2008 en Barcelona:
El objetivo de dichas jornadas es la presentación, presión, refuerzo y el tratar de conseguir una reacción positiva y afín a los proyectos culturales por parte de políticos (en las áreas de educación, cultura, bienestar social, desarrollo…) y administración pública, fundaciones privadas, artistas, docentes y particulares.
A través de las jornadas se pretende demostrar fehacientemente la importancia de la cultura en el ser humano y en su desarrollo personal y social. Debemos comenzar a preparar las jornadas y trabajar en:
- La recogida experiencias prácticas de representantes de la Xarxa Groga
- La invitación a algunas instituciones de la Xarxa Groga aportando casos prácticos.
- La invitación de profesionales que corroboren la transformación a través del arte. No aceptar su discurso, sino debatirlo.
- Las posibilidades de partner para la realización de las jornadas (previa consulta).
- La especial atención a niños y jóvenes beneficiarios finales del arte como transformación social
- OEA. Organización de Estados Americanos. http://www.oas.org/main/spanish/
“en los últimos cuarenta años… los Estados miembros han reafirmado a la cultura como componente integral de los procesos de desarrollo y democratización de la región.
Hoy el tema de la cultura comparte su lugar con otros de igual relevancia, armonizando el progreso cultural con las transformaciones económicas y sociales de los pueblos del Hemisferio.”
- La UNESCO. http://portal.unesco.org/culture/es/
“La cultura es el fundamento necesario para un desarrollo auténtico”.
Se crea debate sobre el arte transformador social
- ¿Es el arte transformador?, ¿por cuánto tiempo?, ¿Para quién es transformador?, ¿Cómo realiza esa transformación?, ¿De quién depende que la transformación se realice?
Los integrantes de la Xarxa Groga lo tienen claro y sus experiencias avalan que el arte y la cultura son herramientas de transformación social. Todos los proyectos de las instituciones integrantes en la Xarxa Groga trabajan a través de la cultura y las artes con niños y jóvenes en riesgo de exclusión social, todos los proyectos han generado una transformación social positiva en sus los beneficiarios directos a los proyectos, en sus familias, vecinos y por consiguiente en los barrios colindantes.La transformación se genera a través de inculcar unos valores, una ética, plantear una nueva forma de vida, enfocar el arte como conocimiento de uno mismo, del otro, del entorno y de la naturaleza y así inspirar un sentimiento de igualdad y valor que difícilmente es generado en la escuela pública (de baja calidad y con profesionales poco motivados). La transformación se genera al dar visibilidad y protagonismo a quien no lo tiene, al niño y al joven.
Dar visibilidad es dar realidad. La transformación depende en grado sumo de las inquietudes privadas y públicas que respaldan proyectos, realizan seguimientos, los avalen y creen en las propuestas y crean proyectos sostenibles en el tiempo no abandonando el proyecto ni a sus beneficiarios directos.
La transformación social se genera a través de:
Todo el proceso de aprendizaje. Toda a energía, detalle y cuidado otorgado al proceso de creación es el que permitirá generar una transformación social integral en los chicos que luego será divulgada socialmente.
El esfuerzo. El compromiso e implicación de cada uno en el proceso y en el resultado final es fruto de una transformación que va tomando forma.
La calidad. La calidad depende de la conmoción colectiva o de la conmoción estética. Los profesores deben luchar por encontrar esa calidad y que el fruto del trabajo sea bien representado. Lo social no impide calidad y una mala obra no generará transformación social. Un resultado artístico sin consistencia ni calidad no enorgullece al que lo ha vivido, el participante del proceso debe soñar con la realización de su obra y desear el éxito y aceptación de todo ese esfuerzo.
Indicadores sociales. A través del crecimiento en autoestima de los niños y jóvenes. A través del color y calor brindado en esas horas donde se trabaja, se juega y se crea, a través de la alegría y el humor que les invade, a través de la creación de un objetivo, de una ilusión, a través de una formación integral, a través de una profesionalización.
Los pequeños cambios diarios. Cambios generados en cada uno de ellos representan un mundo muy amplio que les permitirá cambiar su ruta de vida y les orientará hacia un futuro más humano y enriquecedor.
El arte social debe respetar la identidadSe debe tener en cuenta cual es el arte que va a transformar a que sociedad. Cada sociedad posee unos valores y unas costumbres que deben ser respetadas y no alteradas. Tener en cuenta cual es la transformación que se desea generar y si esa comunidad desea transformarse o no. Por ejemplo Daniel Maribur alega que la comunidad Mapuche no desearía entrar en contacto con un circo social o con un teatro, pues esas formas de comunicar no son propias de la cultura Mapuche.
Se debe tomar conciencia de los contactos intergrupales. Muchas veces los expertos antropólogos o sociólogos realizan interpretaciones erróneas de las culturas de pueblos originarios. El discurso de los expertos profesionales se debe escuchar pero no aceptar sin más, sino debatir, confrontar y extraer lo verdaderamente interesante y constructivo. Se debe prestar verdadera atención a los escritos sobre el Arte como Transformación Social.
La transformación social a nivel político no interesa:
Esa transformación, ese cambio, esa autoestima, ese incremento en valores, ese empezar a pensar en los demás, ese incremento en instrucción, en educación, en formación….
Podría causar malestar político ya que forjaría el hablar con el vecino, a la queja organizada, al enfrentamiento con las administraciones públicas, a la agrupación, a las manifestaciones…
Se nombran grandes instituciones (AECI, UNICEF, OEI, Comisión Europea…) que igualmente avalan la propuesta y la moción de transformación social a través de la cultura, la identidad y el arte pero sin asumir una implicación posterior. Las grandes instituciones sociales practican, por lo general, una política asistencialista, de apoyo a nivel de imagen. Actúan como sello confirmador y avalador de certitud pero no crean un compromiso firme. No se implican de frente y con los pies en el barro en el terreno de juego caliente. No perciben todavía que la comunidad mejora cuando el individuo mejora, cuando el vecino mejora y que la transformación debe hacerse en el terreno. Las instituciones públicas desconocen sobre el terreno todos los cambios posibles y la gran transformación social que genera la propagación de la cultura y arte.
Por ahora se defiende la cooperación al desarrollo económico, al consumo, al modo de vida capitalista y neoliberal y no al desarrollo en valores humanos, culturales o artísticos que desde el fondo producen igualmente un desarrollo en el nivel de vida.
Se observa la urgente necesidad de sensibilizar ante el arte como herramienta de transformación social de manera contundente, evitar ser una jornada más con conferencias y figuras relevantes, debe ser un proceso que genere resultados visibles.
La red de la Xarxa Groga y su web deben ser utilizadas como ventana al mundo y demostrar que otra realidad es posible y que la cultura y el arte tienen un papel básico en ella. Se debe:
- Aprovechar la infraestructura de la web www.xarxagroga.org para colgar todo tipo de documentos que avalen lo reformulado
- Aportar materiales y realizar búsqueda metódica por parte de todos los miembros
- Valerse de festivales de las ciudades para abrir un programa en ellos con la temática de “arte como transformador social”
- Realizar una buena difusión, minuciosa y directa de todo material que conlleve a generar un cambio social a través de la cultura
- Difundir las experiencias propias, Eduardo Chavarro afirma ser transformado por el arte, que generó una modificación en su realidad, en su conciencia y que transformó su vida haciendo ahora llegar las artes del circo y el teatro a regiones difíciles y violentas de Colombia.
Las transformaciones sociales de las instituciones de la Xarxa Groga se demuestran día a día, ahora se debe llegar a lo grande, se debe crear una conciencia que pase de lo local a lo nacional, a lo mundial. Debemos mirar hacia delante y pensar que el trabajo diario debe reflejarse pronto en otra escala.
ACCIÓN A LLEVAR CABO:
Realización de unas jornadas de Sensibilización en 2008 en Barcelona:
El objetivo de dichas jornadas es la presentación, presión, refuerzo y el tratar de conseguir una reacción positiva y afín a los proyectos culturales por parte de políticos (en las áreas de educación, cultura, bienestar social, desarrollo…) y administración pública, fundaciones privadas, artistas, docentes y particulares.
A través de las jornadas se pretende demostrar fehacientemente la importancia de la cultura en el ser humano y en su desarrollo personal y social. Debemos comenzar a preparar las jornadas y trabajar en:
- La recogida experiencias prácticas de representantes de la Xarxa Groga
- La invitación a algunas instituciones de la Xarxa Groga aportando casos prácticos.
- La invitación de profesionales que corroboren la transformación a través del arte. No aceptar su discurso, sino debatirlo.
- Las posibilidades de partner para la realización de las jornadas (previa consulta).
- La especial atención a niños y jóvenes beneficiarios finales del arte como transformación social
